Co symbolizuje křesťanský kříž a vinná réva, která ho proplétá?

Kříž – hlavní křesťanský symbol. Uctíváme-li obraz kříže, vidíme v něm především symbol samotného Krista a symbol křížové cesty, kterou nám přikázal: „Chce-li někdo jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi své kříž a následuj mě.” Vzhled kříže také ukazuje na tajemství Trojice: svou přímou polohou nás ukazuje k Nejvyššímu Otci a svým příčným břevnem na Syna a Ducha svatého.

Pravoslavný kříž vztyčený nad chrámem má převážně osmicípý tvar, někdy se na jeho základně nachází srpek měsíce, který má mnoho symbolických významů, z nichž jeden je kotvou křesťanské naděje na spásu skrze víru ve zásluhy. Krista na kříži.

Osm konců kříže znamená osm hlavních období v dějinách lidstva, kde osmý je život budoucího věku.

Hlavové kříže mají mnoho tvarů a symbolických významů:

• Standard je spravedlivý. Šesticípý pravoslavný kříž se šikmým spodním břevnem je jedním z nejstarších ruských křížů. Každý, kdo viděl pravoslavný kříž, věnoval pozornost jeho šikmé noze. Ale málokdo ví, že tato noha symbolicky představuje břevno „vah“ Posledního soudu. Mezi lidmi byla noha kříže nazývána „stála“. Šesticípý ruský pravoslavný kříž byl od pradávna umístěn na kupolích kostelů. Pravý konec jeho spodního šikmého břevna je vždy zvednutý a ukazuje, jako Boží kompas, směr cesty. Na rozdíl od konvenčního kompasu je jeho „šipka“ nehybná: horní konec ukazuje na sever a spodní konec směřuje na jih. To je další význam šikmého břevna, který naznačuje, že příchodem Spasitele začal proces duchovního znovuzrození a odstranění lidstva z oblasti temnoty do oblasti světla.

• Slunce stoupá ke kříži. Někdy na hlavových křížích můžete vidět rovné nebo zvlněné čáry vycházející ze středu. Tyto linie vyjadřují sluneční záření. Každý ví, že slunce je zdrojem světla a tepla, bez něj je život nemožný. Ale život je stejně nemožný bez Krista. Ne náhodou je Spasitel často nazýván Sluncem pravdy. Známý výraz „Světlo Kristovo osvěcuje každého“ má hluboký význam, neznamená smyslové světlo vycházející z hmotných zdrojů, ale nestvořené, božské světlo. „Jsem světlo světa; Kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života“ (Evangelium podle Jana 8:12). Ruští mistři zobrazovali světelnou záři s rovnými a zvlněnými liniemi vycházejícími ze středu kříže.

• Jitřenka. Hvězda je symbolem duchovní moudrosti a čistoty, zvěstovatelkou nového dne. Kříž Páně také „září jako hvězda na nebi“. Tvůrci klenutých křížů oslavili „hvězdně jiskřivý obraz“ po svém. Nejoblíbenější technikou kovářů byla tato: zářivá zář vycházející ze středu kříže byla na koncích ozdobena hvězdami.

• Trojlístek – symbol Životodárné Trojice. Trojlískový tvar kříže na kopulích kostelů a zvonic je oblíbený mezi ruskými řemeslníky. Je pravda, že „větve“ kříže jsou často zdobeny nejen listy. Najdete zde také exotické květiny a listy mají tvar srdce. Trojlískové zakončení konců mohou být buď kulaté, nebo špičaté, trojúhelníkového tvaru (trojúhelník jako symbol Nejsvětější Trojice v raném křesťanství je přítomen v nápisech na náhrobcích a nachází se na chrámových malbách). Na třech koncích jsou hlavy s malými křížky.

• “Já jsem réva.” Toto jsou slova samotného Spasitele Ježíše Krista. A po mnoho let je vinná réva s hrozny opletenými kolem kříže symbolem živého Krista. Půlměsíc ve spodní části představuje symbolickou misku. Réva a kalich spojené dohromady nám připomínají, že při slavení svátosti eucharistie (přijímání) se chléb a víno proměňují v Tělo a Krev Kristovu. Přijetím svatých tajemství je člověk sjednocen s Kristem a stává se účastníkem věčného života.

• Duch je v kříži. Třetí osoba Nejsvětější Trojice – Duch svatý – je od nepaměti zobrazována jako holubice. Ve Starém zákoně hlásala holubice vypuštěná z Noemovy archy a vracející se s olivovou ratolestí mír lidem. V podobě holubice starověcí křesťané zobrazovali lidskou duši odpočívající v pokoji. Zachovala si svůj nejdůležitější význam – Ducha svatého – holubice odletěla na ruskou půdu a přistála na zlatých křížích našich kostelů.

• Plant of the Resurrection. Pokud vidíte, že výhonky vyrůstají zpod základny kříže, takový kříž se nazývá „Prosperující“. Výhonky symbolizují znovuzrození života – vzkříšení Krista z mrtvých.

• Strom věčného života. Podle mnicha Jana z Damašku „Strom života, vyrostlý v ráji, předobrazoval vzácný kříž“. Výhonky mohou vyrůstat jak z jádra, tak ze spodní příčky, připomínající listy stromu připraveného k rozkvětu.

• Koruna slávy. Najít v Rusi nadzemní kříž s trnovou korunou je téměř nemožné. V ruské ortodoxní tradici je zvykem „dávat“ na kříž královskou nebo květinovou korunu. Kristova trnová koruna se tak proměňuje v „korunu spravedlnosti“ a „korunu slávy“.

• Král králů. Koruna na vrcholu nadhlavového kříže není příliš častá. Archimandrite Macarius ve svém díle „O tvaru křížů na hlavách kostelů a zvonic“ napsal: „. Některé kostely mají na kříži koruny. Předpokládá se však, že tyto koruny jsou připevněny pouze k těm chrámům, které měly zvláštní vztah ke korunovaným osobám.“ Koruna byla umístěna na vrchol hlavního kříže na znamení, že tento kostel byl postaven buď královským nařízením, nebo z darů královské pokladnice. Písmo svaté nazývá Ježíše Krista Králem králů a Pánem pánů. A královská moc je také od Boha. Jako uznání toho jsou koruny samotných křesťanských králů zdobeny křížem. Velmi často koruna na vrcholu klenutého kříže naznačuje, že máme před sebou královský kříž neboli kříž nebeského krále – Ježíše Krista.

• Zbraně neviditelného válčení. „Božská zbraň věřících“, „kmenový meč“ a „štít křesťanů“ – tak je kříž Páně nazýván v církevních kánonech. Hlavními typy zbraní ve starověku byly kopí, meč, luk a šípy. Aby se kříž stal kopímovitým, musí mít jeho konce tvar hrotu kopí (rydla). Kříž, obdařený vojenskými atributy, však nemá nic společného s „hranou zbraní“. Spasitelův kříž je zbraní duchovního boje. Toto je „třístranný meč, odřezávající počátky temnoty“, zmírněný v kelímku Kristových vášní. Znakem „meče“ (čepel) na hlavovém kříži může být čepel (často zakřivená) nebo její jílec. Přítomnost takových detailů odráží chápání mnicha jako Kristova válečníka. A klášterní roucho je považováno za oděv Kristova válečníka. Kapuce je přilba, prapor je vojenská korouhev, kříž je „nestydlivá zbraň“. Musíme si však pamatovat, že kříž Páně je „zbraní pokoje“, je „zbraní spásy“, „duchovním mečem“, kterým jsou „viditelní i neviditelní nepřátelé poraženi“. Vyzbrojen jím se člověk stává nezranitelným. Ne náhodou se obraz štítového kříže často nachází v hlavových křížích. Štít je přece především ochrana a co člověka ochrání lépe než víra? Jak říkali naši předkové za starých časů: “Ó životodárný kříži, buď pevností a vítězstvím, štítem a nepřemožitelnou hradbou.”

Kříž centrální kopule kostela Myronositsa

Kříž je „měřítkem spravedlnosti“. Chrám archanděla Gabriela

První křesťan
symbolické obrázky
objevit se v malbě
Římské katakomby a patří k nim
období pronásledování křesťanů v
Římská říše. V tomto
nosily se dobové symboly
povaha tajného psaní,
umožňující souvěrcům
poznat se, ale pointa
postavy již odráží
vznikající
křesťanská teologie.
Protopresbyter Alexander Schmemann poznamenává:
Prvotní církev neznala ikonu v její moderní podobě
dogmatický význam. Počátek křesťanského umění –
malba katakomb má symbolický charakter

4.

K nejstarším obrázkům katakomb
obsahovat scény z Klanění tří králů
(zachovalo se asi 12 fresek s touto parcelou),
které pocházejí z 2. stol

5.

Podoba obrazů v katakombách se také datuje do 2. století.
zkratka ΙΧΘΥΣ nebo ryba jej symbolizující.
Nový zákon spojuje symboliku ryby s kázáním učedníků
Kristus, z nichž někteří byli rybáři.
Často zobrazován alegorickým způsobem – v podobě ryby. Na
právě tento obraz ryby má také eucharistii
význam spojený s následujícími jídly popsanými v
evangelia:
krmení lidí na poušti chleby a rybami;
jídlo Krista a apoštolů na Tiberiadském jezeře podél jeho
Vzkříšení

6.

Ichthys (starořecky Ίχθύς – ryba) – starověká zkratka
(monogram) jména Ježíše Krista, sestávající z
počáteční písmena slov: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ
(Ježíš Kristus Syn Boží Spasitel), tzn
vyjadřuje stručnou formou vyznání křesťanství
víra.

7.

Obraz beránka je také
symbolický obraz
Ježíš Kristus a představuje
je starozákonní prototyp
oběť jeho kmotra.
Obraz beránka na počátku
křesťanství široce
používá jako symbol
Ježíšova oběť na kříži,
což bylo pohodlné, protože
byl pro nekřesťany nesrozumitelný. S
šíření křesťanství
použití tohoto obrázku
byl šestým zakázán
Ekumenický koncil.
Beránek na hoře – hora (kopec) je symbolem Golgoty, čtyř řek,
stékající z hory je symbolem čtyř evangelií.

8.

Dobrý pastýř (řecky: ὁ ποιμὴν
ὁ καλὸς, ho poimen ho kalos,
lat. pastor bonus) —
symbolické pojmenování a
obraz Ježíše Krista,
vypůjčené od Starého
Smlouva a opakovaná Kristem v
Nový zákon v alegorii
popisující vaši roli učitele.
První známý
obrazy Dobrého pastýře
pocházejí z 2. století. K tomu
období k tomu patří
obrázek v římském jazyce
katakomby
Dobrý pastýř nebyl ve skutečnosti ikonou Ježíše, ale činy
alegorický obraz. Také kvůli podobnosti s
obrazy pohanských božstev (Hermes Kriophoros, Orfeus
Boukolos), bylo to bezpečné během let pronásledování

9.

Chrism nebo
chrismon (Chi-Rho) –
monogram jména Kristova,
který se skládá ze dvou
počáteční řecká písmena
jméno (řecky ΧΡΙΣΤΌΣ) – Χ
(hi) a Ρ (rho), zkřížené
mezi sebou. Po okrajích
jsou umístěny monogramy
Řecká písmena Α a ω.
Toto použití těchto písmen sahá až k textu Apokalypsy:
„Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Hospodin,
Kdo je a kdo byl a kdo má přijít, Všemohoucí.”
Křesťanství se rozšířilo v epigrafii, na
reliéfy sarkofágů, v mozaikách.

10.

holubice je symbolem Ducha svatého;

11.

kotva – obraz naděje
(kotva je podpora
loď na moři, naděje
působí jako opora pro duši
Křesťanství). The
obrázek je již přítomen
Hebrejci
apoštol Pavel
Kotevní prvek zapnutý
Pravoslavný kříž
chrám

12.

fénix – symbol vzkříšení;

13.

páv je symbolem nesmrtelnosti (podle
starověké, jeho tělo nepodléhalo rozkladu);

14.

PELIKÁN – zmíněn v
Bible (Ž 101,7 atd.). Pelikán
široce používané v západních zemích
umění jako symbol Krista.
Srovnání Krista s pelikánem
na základě přesvědčení, že pelikán
tak trpělivý se svými lidmi
hladová kuřata, což jim umožňuje
kluje ji do prsou a krmí je
svou krví.

15.

orel – symbol mládí
(„bude obnoven jako orel
tvé mládí”
Orel – symbol
Evangelista Jan a
Boží slovo.

16.

olivová ratolest – symbol
věčný mír;
Oliva – ovoce církve, pravoslaví; PROTI
Středověk – symbol zlata a
milovat. Věnování, potvrzení
důstojnosti, pomazání na
panování nebo intronizace
duchovní.
“pomazání” < "olej", "pomazat"
“olej” < "olei", tzn
“olivový”.
Kristus – řec “pomazaný”;
„zasvěcený“, „požehnaný“.
Podle prastaré pověsti kříž
Krucifix je vyřezaný z oliv a cedru.
Holubice s olivovou ratolestí (list) –
sahá až do biblické historie
Povodeň symbol míru
mezi Bohem a člověkem, znovuzrození
lidstva

17.

Lily je symbolem nevinnosti a
čistota, symbol duše milující Boha. V
Kniha Písně písní říká, že chrám
Šalomoun byl ozdoben liliemi –
architekt Hiram dal tvar lilií
hlavice obrovských sloupů a
vtiskl je na stěny a klenby chrámu.
Ještě dříve nařídil prorok Mojžíš
ozdobte sedmiramenný svícen obrázky
lilie a udělejte ji ve tvaru jejího květu
písmo, kde vystupoval velekněz
omývání. Podle legendy archanděl
Gabriel v den Zvěstování přišel do
Panna Maria s bílou lilií, která
Od té doby se stal symbolem Matky Boží, Její
čistota, nevinnost a oddanost
Bůh. Se stejnou květinou
Středověk zobrazoval světce,
proslulý čistotou svých životů,

18.

vinná réva a
košík chleba – symboly
eucharistie

19.

KŘÍŽ jako symbol křesťanství

20.

Esence symbolu
Kříž je strážcem celého vesmíru,
Kříž je krása církve,
Kříž je královstvím králů,
Kříž je prohlášení věřících,
Kříž – sláva andělům a démonům
vřed.

21.

Výskyt v
kult křesťanství
kříž je spojen s
mučednictví
Ježíši Kriste, který
vzal na sebe kříž
Pontiova věta
Pilát. Ukřižování na
byl tam kříž
rozšířený
způsob provedení v
Starověký Řím

22.

U křesťanského kříže
je jich mnoho
variace.
Kříž ve tvaru T „Antonievsky“
V jižní a východní části římské říše pro
poprava zločinců použila zbraň tzv
od dob Mojžíše s „egyptským“ křížem a
připomínající písmeno „T“ v evropských jazycích (obr.
1). “Řecké písmeno T,” napsal hrabě A.S. Uvarov, –
jedna z forem kříže používaného pro
krucifixy”
„Řecké písmeno Tav a naše latinské T
tvoří skutečný tvar kříže, který
podle proroctví bude muset být zobrazen na
naše čela v pravém Jeruzalémě.”

23.

Ježíš Kristus – Přemožitel smrti – svými rty
Král prorok Šalamoun oznámil: „Kdo našel
Já, on našel život“ (Přísl. 8; 35) a podle toho
Jeho inkarnace zněla: „Jsem
vzkříšení a život“ (Jan 11:25). Již s
první století křesťanství pro
symbolický obraz kříže
byl použit životodárný, připomínající
jeho tvar, egyptský hieroglyf „anch“,
označující pojem „život“
Křížek “písmeno”
A další dopisy (z různých jazyků),
byly také použity níže
první křesťané jako symboly
přejít. Tento obraz kříže není
zastrašil pohany, je pro ně
známosti „A skutečně, jak je vidět
Sinajské nápisy, říká hrabě
A.S. Uvarov, – byl brán jako symbol a jako
skutečný obraz kříže“

24.

Kříž ve tvaru „kotvy“.
Apoštol Pavel ve své epištole učí, že křesťané mají
příležitost „chopit se naděje, která je vám předkládána (tj. Kříž),
která je pro duši jako bezpečná a pevná kotva.“
(Žid. 6; 18-19).
To je podle slov apoštola symbolicky „kotva“.
zakrývající kříž před potupami nevěřících a pro věřící
odhalující jeho pravý význam, jako vysvobození z
důsledky hříchu jsou naší silnou nadějí

25.

Monogramové kříže
•Předkonstantinský monogramový kříž
•Křižte „pastýřskou hůl“
•Křižovat „Monogram Konstantina“

26.

Kříž „burgundský“ nebo „svatý Ondřej“
Písmeno „X“ řecké abecedy již od 2
století sloužil jako základ
pro symboly monogramů a další
protože skryla jméno Kristovo; po všem,
jak známo „staří spisovatelé nalézají
tvar kříže v písmenu X, který je tzv
Andreevského, protože podle legendy na
Apoštol ukončil svůj život na takovém kříži
Andrey,“ napsal Archimandrite Gabriel
Kolem roku 1700 Boží pomazaný Petr
Skvělé, chci vyjádřit náboženství
rozdíl mezi pravoslavným Ruskem a
heretického Západu, umístěn
obraz kříže svatého Ondřeje na
státní erb, na ruce
pečeť, na námořní vlajku atd. Jeho
Ručně psané vysvětlení uvádí, že:
„Kříž svatého Ondřeje (přijatý) kvůli
Od tohoto apoštola Rusko přijalo sv
křest”.

27.

Kříž „řecký“ nebo
Stará ruština
“papírový drak”
Tradiční pro Byzanc a většinu
často a hojně používaná forma
nazývaný „řecký kříž“. Stejný
kříž se považuje, jak známo, a
nejstarší „ruský kříž“, od r.
podle církevní tradice světec
Princ Vladimír ho vyvedl z Korsunu, kde
byl pokřtěn, právě takový kříž (obr. 34) a
nainstaloval ji na březích Dněpru v Kyjevě.
Podobný čtyřhrotý kříž
dnes zachována v Kyjevě Sofii
katedrála, vytesaná na mramorové desce
hrob knížete Jaroslava, syna světce
Vladimír Rovný apoštolům.

28.

Maltézský kříž popř
“Georgievsky”
Často se vyskytuje jako dekorativní designový prvek
chrámy.

29.

Pravoslavný kříž – krucifix
V pravoslaví nejvíce
rozloženo
tvaru osmicípého kříže
shora a zdola
příčníky. Na starověku
najdete také v ikonách
obraz sedmicípého
kříže, ve kterém pilíř není
přesahuje vrchol
břevno.

30.

nahoře nad hlavní
horizontální příčka
symbolizuje znamení na kříži
Kristus s nápisem INRI (nebo ІНЦІ,
„Ježíš Nazaretský, králi
Židovský”).
spodní šikmá příčka
symbolizuje oporu pro nohy.
Symbolizuje také dva
loupežníci ukřižovaní zleva a
po pravici Kristově. Jeden z nich
před svou smrtí činil pokání ze svého
hříchy, za které byl oceněn
Království nebeské. Ten druhý
před svou smrtí se rouhal a haněl
jejich popravčí a Kristus.

31.

Je umístěn prsní kříž (v Rusku se mu říká telník).
na nás ve svátosti křtu v naplnění slov Páně
Ježíš Kristus: „Chce-li někdo jít za mnou, ať se odvrátí a
vezmi svůj kříž a následuj mě“ (Marek 8:34). Nositelné na těle
kříž pomáhá snášet nemoci a protivenství, posiluje ducha,
chrání před zlými lidmi a v těžkých podmínkách. Přejít
„Vždy existuje velká síla pro věřící, která osvobozuje od
všechny druhy zla, zejména z ničemnosti nenáviděných nepřátel,“
píše svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu.

32.

U křížů vztyčených
nad chrámy, někdy níže
příčka se doplňuje popř
nahrazena půlměsícem. V
v tomto případě kříž získává
obrys kotvy. Kotva je
znamením důvěry a pevnosti.
Chrám je pak vnímán jako
loď odvážející lidi pryč
hrozby a jeho zvonice je jako
stožár.

33.

Půlměsíc v pravoslavné
kříž nemá č
vztah k
Muslimské náboženství, ne
vítězství nad muslimy.
Kříže s obrázkem tsata
(půlměsíc) byly také zdobeny
starověké chrámy: Kostel
Přímluva na Nerlovi (1165),
Katedrála Demetrius v
Vladimír (1197) a další.

34.

Trojlískový kříž
V Rusku tato forma kříže
používá častěji než ostatní

35.

Kříž “trnová koruna”
Obrázek kříže s trny
korunka se používá na
po mnoho staletí v různých
národy, které přijaly křesťanství.
Kristus – dobrovolně přijal
sebe a hříchy jiných lidí a smrt jako
jejich následky a trny
utrpení, které k tomu vede
trnitá cesta.

36.

Čtyřhrotý kříž
(ve tvaru slzy)
Tento kříž je jeden z mých nejoblíbenějších
Křesťané a obyčejní
mají tvary. Křížový strom
Kristus pokropil svou krví,
tím navždy dává kříž
jeho síla. Kapky krve Vykupitele a
symbolizují kulaté kapky
půloblouky o čtyřech koncích
kříž ve tvaru kapky.
Byly tam prsní kříže
Tento tvar je také nositelný. Velmi
často kapkovitý kříž
používá se k dekoraci
liturgické knihy. V Rusku
státní knihovna
uloženy na př. řec
Evangelium z 11. století, jehož titul
zdobené velmi jemným provedením
kříž ve tvaru kapky.

37.

Kříž “vinná réva”
splétání
kříž
vinná réva s hrozny
bobule – symbol živého Krista.
Hlavní význam hroznů
tam byly vinné révy pro křesťany
v symbolickém spojení s
Svátost přijímání.