Genderová výchova: kotomysh — LJ
Mojí nejčastější chybou je předpoklad, že všichni vědí to, co vím já, a že nikdo není příliš líný si to vygooglit.
Po rozhovoru s několika lidmi jsem si uvědomil, že ne každý chápe rozdíl mezi pohlavím a genderem, mezi sexuálními a genderovými charakteristikami.
To vede nejen k nedorozuměním, ale také k přímým zkreslením. Zde je nedávný příklad: „Kotomyš vážně věří, že hlavním civilizačním výdobytkem 21. století ve vztahu k pohlavím je nahrazení mužského pohlaví bezpohlavním metrosexuálním něčím.»
Kotomyš nikdy nic takového neřekl a ani to nemyslel vážně, ale autor prohlášení buď úmyslně zkreslil fakta, nebo prostě nepochopil, co četl.
Lháře převychovat nemohu, ale nevědomost lze zcela odstranit.
Takže, pohlaví s komentáři.
Sex a pohlaví
Pohlaví — biologická danost, soubor charakteristik spojených s reprodukcí, podle kterých se rozlišují mužští a ženskí jedinci.
Rod — sociální konstrukt, který je definován konceptem úkolů, funkcí a rolí, které společnost přiřazuje ženám a mužům v jejich veřejném i osobním životě, a představuje definici žen a mužů na základě jejich společenské role.
(Pro ty, kteří mají ve zvyku číst Tyts. Osobně a podrobně od Igora Kona Tyts, Tyts)
A zde je velmi podrobná a fascinující kniha: Mnoho písmen!
Když se tedy mluví o biologickém aspektu, slova „muž“ a „žena“, „mužský“ a „ženský“, „mužnost“ a „ženskost“ se používají ve významu „muž“, „žena“ se všemi jimi inherentními rysy.
Genderové charakteristiky – to jsou reprodukční vlastnosti a nuance pohlavního dimorfismu. Z biologického hlediska, z genderového hlediska, jsou fráze „mužská žena“ nebo „ženský muž“ oxymóronem. A když je používáme, máme na mysli genderové charakteristiky.
Pohlavní charakteristiky – jedná se o shodu člověka s rolí, kterou mu společnost předepisuje.
Když se díváme na člověka, nemůžeme přesně určit jeho biologické pohlaví, ale pokud se chová přesně odpovídajícím způsobem, definujeme ho jako muže nebo ženu. Někdy mylně, pokud je to Cavalier Maiden, Papežská Jana nebo jen Tutsi :) Protože nedefinujeme pohlaví člověka, ale jeho vhodnost pro danou roli.
Genderové charakteristiky – mužnost a ženskost – nemají ŽÁDNÝ materiální ani sebemenší objektivní základ, jsou to teoretické konstrukty, konvence. Pokud je sex fyzický jev, kterého se lze dotknout a vidět, pak gender existuje pouze a výhradně v naší fantazii.
Mužnost/ženskost je soubor vlastností předepsaných a připisovaných muži/ženě, bez ohledu na to, zda odpovídají realitě.
Mužnost a ženskost — 1. soubor vnějších, psychických a behaviorálních charakteristik, které odlišují průměrný muže od ženy. 2. normativní představy a postoje, co musí být muži a ženy.
Vezměte prosím na vědomí: ne každý, ale „průměrný“; ne to je, ale „mělo by být“.
Protože se průměrní lidé, stejně jako ti kulovití, nacházejí výhradně ve vakuu, jsou tyto koncepty použitelné buď v teoretickém výzkumu, nebo v planých řečech.
Je důležité si uvědomit, že mužské rysy nemusí mít sebemenší vztah ke skutečnému konkrétnímu muži; může být plnohodnotným mužem v sexuálním a biologickém smyslu a psychologicky jím být nebo být svým okolím jako muž rozpoznán.
Tak hidžry v Indii, při zachování všech biologických charakteristik pohlaví, nejsou společností uznáváni jako muži.
А shemale, narozený v mužském těle, může být rozpoznán jako muž, ale cítit se jako žena.
To je ten rozdíl.
Proto je tvrzení, že například metrosexualita mění muže v „bezpohlavní něco“, nesprávné, protože zaprvé to nemá nic společného s pohlavím, a zadruhé, pokud metrosexuál není muž, pak veškerá šlechta 18. století nebyla muži. Ani kosmetika, ani krajky, ani hojnost šperků však tehdejší společnost nevnímala jako ženské znaky. Skotové nosí sukně, Arabové nosí šaty, mimochodem, nosili je i Rusové, přísní samurajové se oddávali sodomii a Řekové, kteří dobyli Oikumene, oslavovali mužskou lásku ve verších. Nebránili mužům v soubojích, válčení a dobývání srdcí krásných dam. Proto je truchlit nad smrtí mužského pohlaví v oblaku metrosexuálního prášku příliš brzy a negramotně.
Ve skutečnosti totéž lze říci o jakýchkoli jiných genderových stereotypech.
Genderové stereotypy jsou zobecněné představy (přesvědčení), které se v kultuře vytvořily o tom, jak doopravdy jak se chovají muži a ženy.
Ale doopravdy Muži a ženy se chovají odlišně v různých situacích a v různých časech.
Genderové stereotypy – zjednodušené, schematické, emocionálně jasně zabarvené stabilní obrazy mužů a žen, obvykle rozšířené na všechny zástupce určité genderové komunity, bez ohledu na osobní vlastnosti některých zástupců. Genderová diskriminace je názor a hodnocení, které je obvykle založeno na genderových předsudcích, sexismu a ne na racionálním poznáníGS proto zřídka podléhají korekcím; jejich změna vyžaduje velmi významná časová období, často životy generací.
Například fyzická síla a vyvinuté svaly jsou genderovou charakteristikou mužnosti a homosexuálové jsou považováni za nemaskulinní, ženské, takže se ukazuje, že silný, fyzicky vyvinutý muž nemůže být homosexuálem. Absurdní? Samozřejmě. Stejně jako se biologický muž, který má všechny ženské vlastnosti, nestane ženou, i když si nasadí rtěnku a bude se stydět.
Výrazným příkladem rozdílu mezi pohlavím a genderem je „ženská logika“ jakožto ženský a čistě genderově podmíněný rys.
Genderové stereotypy zcela neopodstatněně a bez důkazů tvrdí, že mezi muži a ženami existují zásadní rozdíly. Jedním z rysů jakéhokoli stereotypu je skutečnost, že každý z jeho nositelů a priori považuje předsudek za prakticky potvrzený a vědecky prokázaný. Protože profesionalita nezaručuje absenci stereotypů, lékaři a fyziologové někdy genderové předsudky „potvrzují“ s naprostou jistotou, že tomu tak je. Vědecký výzkum ve skutečnosti genderové stereotypy NEPOTVRZUJE.
- ženy jsou emocionálnější
- Muži jsou schopnější abstraktního myšlení
- Ženy jsou horší v instrumentálních aktivitách
- Muži jsou méně schopni se starat o dítě
- ženy jsou odolnější
- muži jsou agresivnější
- ženy jsou pasivnější
- Muži jsou schopnější podnikat
- Ženy jsou náchylnější k hysterickým záchvatům a skandálům
- muži jsou logičtější
- Ženy mají vyvinutější intuici
Žádná z uvedených charakteristik není biologicky podmíněna.
Ale kterákoli z nich se očekává od muže i ženy, protože to znamená konformitu s genderovou rolí předepsanou společností. Jedním slovem, “Jestli jsem tě stvořil, staň se tím, kým chci”.
Pokud chlapci pláčou méně než dívky, není to proto, že by jim příroda dala méně slz, ale proto, že se od dětství učily, že slzy neodpovídají normativní maskulinitě. Pokud jsou dívky stydlivé a šklebí se, nejde o hormony, ale o touhu ospravedlnit společenská očekávání. Ve společnostech, kde se od chlapců očekávají jiné modely chování, se chlapci chovají odlišně. Typickým příkladem jsou náboženské tance kolem genderového obrazu: křesťanská církev donedávna trestala ženy, které nosily mužské oblečení – kalhoty. To odporovalo názorům církve na normativní ženskost. Dodnes je žena v kalhotách považována za méně ženskou než žena v sukni. Ale! V západní, křesťanské společnosti. V islámském prostředí je žena BEZ kalhot ostudou a zhýralostí. Muž může (a měl by) nosit něco jako naši noční košili a žena POUZE v kalhotách. Protože neexistuje žádná přirozená, univerzální ženskost.
Dívka vychovaná v amazonském prostředí se bude velmi lišit od dívky vychované v harému. Zároveň zůstane dívkou. Ani bojová umění, ani šerm a střelba, ani znalost logiky a schopnost řídit letadlo nic nezmění na biologickém pohlaví člověka.
A proto není čeho se bát. Změna genderových předpisů a genderových očekávání nám nemůže vzít naše pohlaví. Byli jsme a zůstaneme muži a ženami. Ti z nás, kteří jsme samozřejmě skutečně BYLI muži a ženami a nehráli cizí role vnucené společností.
