Jaké lidové tradice provázely oslavu Nejsvětější Trojice v Rusku?

Tradiční ruské svátky oslavovaly kalendářní změnu ročních období a okamžiky slunovratu a rovnodennosti. V těchto dnech se konaly rituály spojené s novou etapou zemědělské práce a změnami v lidském životě.

Pohanský svátek: tradice a rituály

Křesťanský den Nejsvětější Trojice (letnice, duchovní den) se časově shoduje s přechodem z jara do léta a pohanským svátkem Semík neboli Triglav. V tomto období začaly na Rusi letní slavnosti a věštění. S pomocí rituálních písní a tanců Slované „naprogramovali“ zemi na bohaté kvetení a velkou úrodu.

“Tam, kde chodily dívky, / tam kvetly květiny, / tam, kde chodili kluci, / tam je žito husté.” – kouzlili v moskevské oblasti

Věřilo se, že kulatý tanec na poli v Den Trojice dává zemi plodnou sílu. Děti do 15–16 let a senioři do něj většinou nebyli přijímáni. V dnešní době mohou začít zpívat kulatou taneční píseň a dupat do rytmu jen naše prababičky a pradědové. Dříve se tohoto rituálního tance účastnili mladí lidé. Byly tam různé kulaté tance. V obci Novosoldatka

Ve Voroněžské oblasti se celé hodiny, od oběda a téměř celou noc, hrál kulatý tanec do stejné a mnohokrát opakované písně. Soudě podle videa to vesničany neomrzelo.

Kulatý tanec ve dvou řadách s písní „Oh Leli. Z pod úsvitu-úsvitu“ na jevišti venkovského klubu v podání folklorního souboru z obce Novosoldatka, okres Repyevsky, Voroněžská oblast

„Aby byla dobrá úroda,“ v některých regionech dělali hutu ze zbývající slámy z loňského roku

, nebo Andryusha, byla podobizna, která byla spálena na konci dovolené. Pokud dácha vašeho souseda vyraší dříve a stromy lépe rostou, zkuste se naučit, jak si vyrobit vlastního šaška.

JE. Yezhov, obyvatel vesnice Zhdamirovo, okres Sursky, oblast Uljanovsk, ukazuje, jak byla vyrobena panenka Trinity šašek

Před Trinity musely ženy dokončit tkaní pláten. Jinak se prý mořské panny budou houpat na nitkách. V mnoha vesnicích se Trinity týden po svátku nazýval Rusal. Věřilo se, že v této době mořské panny vycházejí z vody na souš. Bylo to období loučení s jarem. Podle tradice se z hadrů vyráběla panenka, oblékala se do ženských šatů a nosila po vesnici zpívající a tančící. Mořská panna žila týden mezi lidmi.

“Zdá se, že mořská panna bude chodit ve středu ven a ve čtvrtek prát košile.” V pátek se budeme válet (to znamená vyžehlit košili rublem) a v sobotu se oblékneme,“ řekli ve vesnici Smelizh, okres Suzemsky.

Výroba mořské panny během obřadu vyprovození mořské panny ve vesnici Mantsurovo, okres Trubčevskij, oblast Brjansk

• Jaro je červené
• Test znalostí slovanských tradic
• Symbol dívčí krásy

Aby si utopené ženy uklidnili, pletli vesničané březové větve a dělali z nich houpačky. Na konci týdne byla mořská panna „vykoupena“.

— nechali podobiznu v lese nebo ji spálili.

Během Týdne Nejsvětější Trojice v některých regionech země provdané dívky přemýšlely, kdo se vdá jako první. Ceremoniál se jmenoval „Pohřeb kukačky“. Nebojte se! „Pohřbít“ znamenalo schovat se.

týden před svátkem se kukačka upletla z javorových listů nebo bahenní trávy kugi nebo se prostě vyrobila dřívka se stuhami. Dívky před chlapci tajně vyráběly kukačky a panenky schovávaly – „pohřbívaly“ – na stromě nebo je zakopaly do země.

Během Trinity Week byla vyjmuta kukaččí panenka a spuštěna na vodu na raftu se slovy: „No, plav!“ nebo prostě hozena do vody. Ten, kdo odplul dál, bude ten, kdo se ožení jako první.

Ve slovanské mytologii obraz kukačky ztělesňuje duše zemřelých, kteří nedožili svůj život. A období konce vrkání („od Yegory do Petra“ – od 6. května do 12. července) symbolizuje konec jara a začátek léta.

Proces výroby kukačky ve vesnici Shelayevo, okres Valuysky, region Belgorod

Hlavním symbolem Trojice je bříza. Byly jí věnovány písně, říkalo se jí drbna, kamarádka. Děti z Moskevské oblasti s březovou ratolestí ozdobenou stuhami, papírovými květinami, skořápkami od vajec a zvonečky chodily po domech, zpívaly o kadeřavé bříze a sbíraly pamlsky. Stuhy na zdobení bříz byly luxusním zbožím. Kdo nepřinesl stužku, nesměl sbírat cukroví.

Píseň Trinity „Ach, ty, kmotra, ty jsi k nám přišla“ v podání dětí z vesnice Kovrigino, okres Pavlovo-Posad, Moskevská oblast

Při slavnostech Nejsvětější Trojice se na samotných stromech vyráběly věnce z větví a věštily se na nich. Komu za týden uschne věnec, čeká nemoc, ale komu se věnec zezelenal, bude zdravý.

Dům byl vyzdoben březovými větvemi. V Udmurtii dokonce přikryli jídelní stůl. Na dvoře byly větve zapíchané do země, do vrat, do spár mezi kládami. Říkalo se jim “květen”

. V Brjanské oblasti, když se nad vesnicí shromažďovala bouřka, pálili v peci suchý „máj“, aby do domu nezasáhl blesk.

Až dosud se pravoslavná Trojice slaví v kombinaci se starověkými slovanskými tradicemi. V tento den se kněží oblékají do svátečních zelených šatů, které symbolizují věčné znovuzrození života. Farníci přinášejí na bohoslužbu kytice bylinek a březové větve. Po posvěcení se suší a poté se používají po celý rok k léčebným účelům.

Takto připravovali pelyněk, tymián, ostřici, košťata – „klechannya“ z topolu, javoru a břízy. Děti se koupaly ve vodě na bylinkách Trinity. Ve Voroněžské oblasti

K léčebným nálevům používali bylinné kytice – „divočiny“ – z libečku, máty, tymiánu, žitných klasů a konopí.

Ortodoxní křesťanský svátek, Trinity Day, se letos bude krýt se Dnem Ruska, který připadá na 12. června. Regionální média a informační partneři Rossijskaja gazeta hovořili o tom, jak Rusové slaví tento dvojitý svátek, jaké lidové tradice a znaky doprovázejí Den Trojice.

Altán štěstí

Noviny „Stavropolskaja Pravda“ hovořily o prázdninovém programu plánovaném místními úřady spolu s veřejnými organizacemi. Ve školních dětských táborech se v těchto dnech již konají slavnostní shromáždění, hry, soutěže a výstavy pod obecným názvem „Věnováno Velké Rusku“. Od 9. června jsou plánovány koncerty v kulturních a volnočasových centrech mládeže a centrech dětské tvořivosti. Pro děti budou na venkovních a sportovních hřištích pořádány sportovní a herní akce a soutěže v kreslení. V předvečer prázdnin se v „Altánku štěstí“ uskuteční první svatební obřad tohoto léta. Novomanželé tradičně zvoní na zvon s tvářemi svatých Petra a Fevronie z Muromu.

To vše je zajímavé a zaslouží si pozornost veřejnosti. A protože mluvíme o manželství, bylo by vhodné připomenout čtenářům Stavropolské pravdy některé podrobnosti o lidových tradicích spojených se svátkem Nejsvětější Trojice, zejména proto, že se letos náboženský svátek kryje se světským svátkem. Ukazuje se, že mezi zbožnými tradicemi o Dni Trojice bylo zvykem nevdávat se, ale pouze se oženit, aby se pak svatba konala v Den přímluvy (který je v říjnu, ne v červnu) – věřilo se, že tehdy život novomanželů by byl šťastný. A o mnoha dalších užitečných věcech by regionální noviny mohly informovat, kdyby se obrátily na jiné pravoslavné zvyky na Trojici, stejně jako kolegové stavropolských novinářů pracujících v redakci Altajské pravdy.

Vdát se či nevdát?

“Je pravda, že všechno musí být vyloděno před Trinity?” Noviny pod tímto názvem zve čtenáře, aby využili slavnostní příležitosti k zamyšlení nad každodenními a životně důležitými záležitostmi.

V Rus dlouho panovala víra, že výsadba zeleninové zahrady musí být dokončena před svátkem Nejsvětější Trojice. Na Trinity Day je přísně zakázána veškerá práce na poli a na zahradě. Není dovoleno okopávat, vysévat nebo přesazovat. Zkušenosti generací říkaly: v tento den je veškerá práce zbytečná. Fakta potvrdila: zasel jsem to – nevyklíčilo, zasadil jsem to – uschlo a zmizelo. Je přísně zakázáno dotýkat se země v duchovní den, který přichází den po Trojici. Podle víry má v tento den svátek zemská sestra, takže orba, kypření a sázení bylo považováno za velký hřích.

Kromě toho existují rostliny, které je vhodné vysadit v druhé polovině června a července. Například po Trinity můžete sít zelení (saláty, petržel, cibule, šťovík, špenát, brutnák a další) a kořeněné plodiny (kopr, fenykl, bazalka, koriandr a další). Pokud jste ještě nestihli zasadit rajčata, papriky, lilky, okurky, cukety, tykve, melouny, melouny a dýně na volném prostranství, nyní je čas s nimi začít. Můžete také zasadit a přesadit zelí a luštěniny.“

A tady je další důvod k výtce vůdcům Stavropolského kraje, kteří zvou místní nevěsty a ženichy na svatbu na Den Trojice. Lidová tradice říká: „Tento den není vhodný pro svatbu, je to špatné znamení. Dohazování však může být úspěšné.“

Na Trojiční neděli dali ošetřovatelku

„Regionální noviny“ (Jekatěrinburg) přinesly úžasnou zprávu. Do obce Ključevsk byl doručen dar od guvernéra Sverdlovské oblasti Evgeny Kuyvasheva. Velká rodina Markinových dostala krávu, která se má brzy otelit.

S žádostí o darování rohaté sestřičky se rodina na šéfa kraje obrátila už v únoru letošního roku. Poté guvernér oznámil svůj záměr žádosti vyhovět. „Rodina je dobrá, opravdu potřebuje krávu. Musíme dát,“ napsal Evgeny Kuyvashev na sociálních sítích.

Alena a Yan Markinovi vychovávají pět dětí: tři vlastní a dva synovce, kteří jsou pod jejich opatrovnictvím. Ti starší chodí do školy a na polytechniku. Otec pracuje jako svářeč na elektřinu a plyn a matka je stále na mateřské dovolené. Velká rodina žije v soukromém domě s velkým pozemkem. V zimě nebyly podmínky pro chov krávy, a tak přišla do rodiny až nyní, v předvečer Nejsvětější Trojice, kdy bylo vše připraveno dostat drahý dárek. Nyní bude v rodině vždy mléko.

Co ikona pláče?

Noviny “Volgogradskaja Pravda” vyprávěly o nevysvětlitelných jevech, které se vyskytují v kostele svatého Mikuláše Divotvorce, který se nachází ve vesnici Raspopinskaya, okres Kletsky. Zde ikony proudí myrhu, na zdech kláštera se objevují mastné skvrny a nedávno se na tváři Matky Boží objevily červené kapičky podobné krvi – ikona se nazývá „Změkčení zlých srdcí“ a nápis na ní je “Doněck”.

„Zástupce velitele milice DLR nám dal tuto ikonu krátce před svátkem Nejsvětější Trojice,“ říká rektor kostela otec Luke. – A okamžitě začala proudit myrha. A pak se na něm začaly objevovat červené skvrny a potůčky, podobné krvi. Zpočátku se neobjevovaly každý den, ale v poslední době se to děje neustále a nejsou to jen malé kapičky, ikona se zdá být zcela zaplněná krví.

Poutníci přicházejí vidět zázrak nejen z různých regionů Volgogradské oblasti, ale také z jiných měst země.

„Jakmile jsem se dozvěděla o tom, co se tady děje, rozhodla jsem se hned jít, nebylo pochyb, že je to nutné, Bůh nás volá, abychom zde načerpali duchovní sílu,“ říká Jekatěrina Kozlová, poutnice z Krasnodaru. — Takový zázrak byl dán, aby nás posílil ve víře. I když nás čekají nějaké zkoušky, musíme vědět, že Bůh je s námi.

Chrám, kde doněcká ikona krvácí, se nachází na zvláštním místě. Zde během bitvy u Stalingradu probíhaly tvrdé boje mezi sovětskými vojáky a nacisty. Vesnici Raspopinskaya obsadili a zcela zničili nacisté a během protiofenzívy Rudé armády v listopadu 1942 se zde vzdala rumunská skupina čítající přes 20 tisíc lidí.

Matka Boží „Změkčení zlých srdcí“ je zobrazena se 7 meči zabodnutými do srdce, což symbolizuje mučednickou smrt. Podobné červené kapky se nyní objevují na ikoně s nápisem „Doněck“ ve Volgogradské oblasti. Ortodoxní věří, že modlitba u této ikony změkčuje srdce a zmírňuje duševní a fyzické utrpení. Pokud před tímto obrazem požádáte o své nepřátele, pak agrese ustoupí milosti a nepřátelství ustoupí.

“V Donbasu je hodně smutku, hodně bolesti,” povzdechne si otec Luka. – Matka Boží zaštiťuje pravou víru a svatou pravdu, která se tam hájí.