Které stromy v Austrálii se nazývají strážce horečky?

Není divu, že znalosti vesmíru v islámském světě nepokročily dále než stejné znalosti, jaké měly o vesmíru jiné národy, které žily v době zrodu islámu nebo dokonce ve starověku. Islámská verze kosmu je méně složitá a méně přesná než například verze starých Řeků nebo Římanů, kteří žili několik století před islámem.

I když souhlasíme s tím, že některá koránská prohlášení je třeba chápat alegoricky nebo symbolicky, i když souhlasíme s muslimy, kteří pociťují výčitky svědomí z takových znalostí Alláha o vesmíru, a odůvodňujeme to frázemi, že účelem Koránu není popisovat strukturu vesmíru, i tehdy.. za prvé, pokud jsou výroky o vesmíru jen bezcílnými alegoriemi, pak je třeba je brát jako osobní názor autora Koránu; zadruhé, tyto bezcílné alegorie vůbec nedávají právo jednoduše vzít a odhodit tato mylná tvrzení bez jakéhokoli dobrého důvodu.

Zde se jen podíváme na znalosti Vševěda o struktuře Vesmíru, které údajně zprostředkoval lidstvu prostřednictvím Mohameda.

Vesmír Koránu je velmi malý a docela jednoduchý. Skládá se pouze ze dvou složek: Nebe a Země. Chybí pojmy jako „sluneční soustava“, „galaxie“, „shluky“. Neexistuje ani náznak, že Země je planeta jako ostatní, že Slunce je také hvězda a tak dále. Znalost Koránu je omezena pouze na to, co lze ze Země vidět pouhým okem, s přidáním některých nejasných vysvětlení od Mohameda, že existuje ještě něco, co nelze vidět pouhým okem. Nic vážného v tom nebylo.

Status pojmů Nebe a Země jako dvou hlavních složek je v Koránu neustále zdůrazňován, i když v dosti protichůdných prohlášeních. Není například jasné, zda byla nejprve stvořena Země, jak je popsáno v 2:29, nebo zda byla nejdříve stvořena nebesa, jako v 79:28–30? Byly nebe a země jedno, jak je popsáno ve 21:30, a Alláh je pak znovu sjednotil, nebo byly oddělené, jak je popsáno ve 41:11, a Alláh je pak spojil?

Ať je to jakkoli, v celém textu Koránu je opakovaně zdůrazňována výlučnost Nebe a Země. Prostě neexistuje žádné jiné místo, kde by něco mohlo existovat. Kdykoli Korán mluví o vševědoucnosti a moci Alláha, výraz „na nebi a na zemi“ se používá k označení celého vesmíru: 14:38, 31:26, 21:4, 22:70. A také existuje jakýsi prostor mezi Nebem a Zemí, ve kterém se nachází vše ostatní.

Všechny popisy jsou předávány v souladu s falešným vnímáním okolního světa osobou stojící na Zemi. Když se podíváte kolem sebe, zdá se, že Země je placatá, obloha je kopule a tak dále. V Koránu lze nalézt fráze, které potvrzují toto falešné vnímání.

Například Nebe se skládá ze sedmi kupolí, vrstvu po vrstvě, a zemský disk je základem těchto kupolí (2:29, 41:12), Nebe je pevný objekt, který funguje jako střecha (21:32), od který se může dokonce odlomit a spadnout na Zemi (34:9) Nebe je navíc tak pevný předmět, že potřebuje podpěry (13:2) a do nebe se dá vylézt pomocí žebříku (6:35)

Pokud si přečtete hadísy, na které se muslimové rádi odvolávají, aby našli vysvětlení pro verše, je situace ještě horší. Například v Sunnan Dauda 2:475 čteme: Vzdálenost mezi Nebem a Zemí je 71, 72 nebo 73 let. Mezi oběma nebesy je stejná vzdálenost. Nad sedmým nebem je moře, vzdálenost mezi jeho hladinou a dnem je stejná jako mezi dvěma nebesy. Nad tím stojí osm horských koz, vzdálenost od jejich kopyt k temeni hlavy je stejná jako vzdálenost mezi oběma nebesy. Pak nad tím vším je Alláh Všemohoucí.

Nevím, odkud se vzaly obří kozy a další odpadky, které nejsou v Koránu, ale Korán také mluví o moři v 11:7. Alláhův trůn stojí na vodě, která je někde v nebi.

V Sahih Al Bukhari, v hadísu s číslem 1513, který vypráví o noční cestě Mohameda, kterou podnikl na létajícím oslomulu s ženskou tváří, jsou vyprávěny další podrobnosti o struktuře oblohy. Celý hadís je velmi dlouhý, takže uvedu pouze klíčové body.

Každé ze sedmi nebes obývají andělé a někteří lidé. Do tohoto nebe můžete vstoupit dveřmi na kopuli. Tyto dveře hlídají andělé. Na každém nebi je také jeden prorok. Například Adam žije bezprostředně nad kupolí prvního nebe. Jsou zde také prameny řek Tigris a Eufrat. Idris se zaregistroval na druhém nebi. Na čtvrtém je Harun. Ibrahim bydlí v šestém patře a Mojžíš bydlí v sedmém. Sám Alláh se usadil v přístřešku.

Vraťme se ke Koránu, podle kterého jsou uvnitř nejbližší oblohy (pokud věříte hadísům, tak ve vzdálenosti ne více než 73 let od Země) hvězdy (37:6, 41:12) a zřejmě , Slunce a Měsíc (71:15-16).

O těchto dvou objektech toho nebylo mnoho řečeno. Podle Koránu se Slunce a Měsíc nacházejí uprostřed nebes, ale zjevně ne v nejnižším nebi (71:15-16). Jsou to dvě „lampy“, které sledují své předepsané dráhy – podél stěn pevné nebeské kupole (21:33, 36:40). Na konci jejich každodenní cesty po obloze Slunce prochází plochým kotoučem Země otvorem naplněným kalnou vodou a umístěným na Západě (18:86). To je asi vše.

V Bukhariho hadísu číslo 1291 se můžete dozvědět ještě jeden detail o Slunci. Ukazuje se, že v určitém okamžiku musí Slunce vyjednat svůj návrat do dalšího dne a přímo požádat Alláha o svolení. Po udělení povolení projde Slunce zpět přes zemský disk na východě. Nejsou zde pozorovány žádné „bahnité zdroje“, ale jsou popsáni někteří lidé žijící přímo vedle tohoto místa, pro které Alláh neustanovil žádné krytí (18:90).

Za prvé, Země ve vesmíru Koránu je plochá. Korán k jeho popisu používá slova „šířit“ nebo „šířit“. Arabové používali tato slova v každodenní řeči ve vztahu ke koberci nebo ubrusu. Korán dokonce dělá srovnání s kobercem v 2:22 a 78:6. A hory v Koránu jsou ustanoveny tak, aby se země netřásla (16:15). Jako kolíčky, kterými připevníte deku k zemi, aby ji vítr neodfoukl. V 78:7 se hory nazývají kolíky.

Další zmínky o ploché Zemi lze nalézt v následujících verších: 15:19, 71:19, 13:3, 20:53, 43:10, 50:7, 51:48, 13:3, 79:30, 91:6

Existuje další pochybný bod o vrstvách Země. Korán v 65:12 mluví o sedmi zemích, ale nevysvětluje, co to přesně je. Někteří teologové zde raději vidí vrstvy geosféry. Pokud je vše jasné se sedmi kopulemi oblohy, pak se „sedmi zeměmi“ – ne tolik. Jen jedna věc je jasná – předměty mohou „pronikat“ jak do nebe, tak do země (57:4)

Ve verších o pekle a nebi jsou nějaké popisy nebe a země, ale není tam nic nového ani užitečného. Jediné, co lze zmínit, je, že nebe je stejně široké jako nebe a země. No, skutečnost, že nebe je v nebi – vystupují do něj a peklo je zjevně ve vrstvách Země – jsou tam svrženy.

A málem bych zapomněl, hvězdy na obloze mají ještě jednu funkci – ochrannou. Ukázalo se, že hvězdy jsou naváděcí hlavice, které reagují na zlé duchy prolétající kolem a sestřelují je, čímž jim brání dostat se na Zemi. Tím končí lekce o vesmíru na základě Koránu.

Поделиться ссылкой:

• Kliknutím otevřete na Facebooku (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílíte na Twitteru (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílejte na LinkedIn (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílejte na Pinterestu (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílíte příspěvky na Tumblr (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílíte příspěvky na Pocket (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílíte na Redditu (otevře se v novém okně)
• Kliknutím sdílíte na WhatsApp (otevře se v novém okně)
• E-mailový odkaz příteli (otevře se v novém okně)